剧情简介
戏中，萨德本人从(cóng )未露面，只(📒)存在(zài )于(yú )六(🔼)名登(🃏)场人物的对话中(🕰)。人物(wù )的性格也很分明，西缅(🍖)男(nán )(🔬)爵夫人代表(biǎo )“美德(dé )”、而(ér )(⏬)圣芳伯爵(jué )夫人代表“恶(è )行”，门托纽(🎩)夫(🤷)人则(🛍)代(dài )表(biǎo )了世俗。尽管两位代表善恶的(de )人物更富有戏剧(jù )性，然而全(quán )(🚸)剧(jù )的(de )中心仍是主(zhǔ )(😱)人公露涅和(hé )门(mén )托纽夫人的对立。 以剧(jù )中人对萨德的(🌑)态(🎛)度为(㊗)例(🥎)：门(💻)托纽(niǔ )夫人认(rèn )为(🐑)声(shēng )名狼藉、锒铛入狱的萨德根(gēn )本就是家庭的耻辱，而(🚻)萨(sà )德的妻子露(lù )涅则截(🤳)然不同(tóng )(🕐)，她(🧟)真诚地等(⚾)待着被社会排斥的(de )(💝)丈夫(fū )，并认(🍑)为(👊)这才是表(biǎo )达真爱(🈸)的惟一方式(⛏)。但是(🥋)，当革命风起(🚶)云涌(yǒng )，社会(huì )(😝)价值观(🙎)也随之(🐡)改变。萨德出狱并(📛)被捧为新时代的旗手(💸)，门托纽夫人的态度(🔎)来(lái )了个(gè )一百八十度大转弯(🚡)，她成了萨德(dé )的捧(🔲)哏，称(chēng )萨德(🎦)为法(🚻)国(🍺)的献身者。 而露涅的(📬)态度却(què )截然相反(🚩)。丈(⛴)夫(🏸)重新被社会(huì )承(chéng )(🔮)认，意(🐈)味着(🍯)她(tā )那孤独的爱(ài )就此丧失(shī )了(😲)根(🐅)基。不仅(jǐn )如此，她读了萨德在(📯)狱(🐇)中(♊)写的小说，里面描写了(le )一位坚持美德(dé )的(🏗)女子(😼)的悲(bēi )剧，露(🦐)涅在作品中看到了(le )(🤠)自(zì )己的影子。她的孤独之爱从(🌲)根底瓦解了，同时(shí )也意识到之前(qián )的半(bàn )(🧔)生不过(guò )是徒劳，于是她投(tóu )身(🛫)修道院，再(zài )也不(bú )与萨德相会。剧中露(🎛)涅(niè )曾(céng )说：“与(yǔ )其付诸行(🕠)动(dòng )，不如(🏫)创制法(fǎ )则……” 这句话也可(🥘)以理解(🚖)为(wéi )“与其委(🈲)身现(🥡)实，不(bú )如付(🔦)诸思想”。对原(👶)剧(jù )作者三岛先生来说，“艺术(🐎)”无疑(yí )是存在于现(xiàn )实之外的、对于异端(duān )思(sī )想之美的(🐁)例证。
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